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敦煌的五台山文殊信仰 沙武田教授 山西五台山是我国佛教四大名山之一，是文殊菩萨的道场；五台山文殊信仰就是以文殊菩萨为中心的信仰。《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记：“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言︰我灭度后，于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中有山，号曰五顶。文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”又，晋译《华严经》〈菩萨住处品〉也说文殊菩萨住于东北方的清凉山，故五台山自古即被视为文殊菩萨...
沙武田教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442757553.html
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的I·史蒂文森教授，多年来从事这一现象的研究，他从印度、日本、缅甸、斯里兰卡等国，调查收集到一千六百多例自动记忆前世的事件，从中筛选出二十个证据最确凿者，写成《说明再生的二十人事例》(1966)一书。...一模一样！”香蒂后来毕业于旁遮普大学研究院，在德里大学女子文理学院执教。二十多年后，印度大学周祥光教授见到她时，问起是否尚能忆及前生。答言：尚能忆及，只是不及幼时清晰。忆及前生，有如银幕上放映的影片，转瞬...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
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《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》 澳大利亚净宗学院院长 昆士兰大学、格里菲斯大学荣誉教授 净空教授 在“联合国教科文组织” 多元文化信仰的理解与共同价值观教育 国际会议 主题发言...长者、教授担任。 世界上哪一个国家感兴趣的话，由政府出面捐出土地，设立招待所，在招待所里设摄影棚。节目主讲老师可以在招待所里住一两个月，将他的节目录制下来，由联合国教科文组织审查，确定没有危害社会安定...
净空教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060862304.html
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笔者有一位同事张教授， 有一次与笔者谈论因果现象一事时表示，他根据自己许许多多的观察和体验，现在觉得冥冥之中有因果报应一事大慨是不会错的，原因是他的父亲在小时候曾被人相命，并断定将来活不过六...
云鹤教授
|因果|
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时间：91年8月5日（星期一）
地点：厦门精舍
主讲：梁乃崇教授
纪录：蔡素钰
整理：羊忆玫、梁玉明
以前我们也讲过有关于感情的反省，我觉得讲得还不够清楚，常常把感情和情绪混为一谈，现在我要把感情重新定义。
平常我们在讲感情的时候，都会讲这个人的情操好不好；而情操绝对不是指情绪，感情有一个特别的性质，大家好像知道，但又讲不出来，显得有点...
梁乃崇教授
情爱
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2314321379.html
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文／东海大学美术系系主任 倪再沁教授 记得当年在学校时，有位从西班牙留学回来的老师，在评作品时总是一击即中，他最常说的就是“很美”，亦即太表相，太装饰性，也就是这不是一幅够水准的作品。 艺术所要追求的不是美吗？美术、审美、美学、美感经验……，不都有一个美字吗？美当然是必须的，是看得到的，但在美的背后，在那个不易察觉的深处却是一个“真”字。翻开美术的演进史，看看那些开风气之先的大师所追求的，...
倪再沁教授
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌佛教寺院佛诞日的浴佛文化 ．郑阿财教授 佛诞节是寺院文化重要的一环，从相关的文献记载中，本文尝试勾勒出佛诞节在唐代寺院活动的具体情形，并更进一步解析这个节日在唐代社会与文化所呈现的意义。 寺院是佛教的实体，唐代佛教寺院作为一个兼具宗教、政治 、经济等职能的社会组织，发挥了多方面的功能，尤其在文化功能与社会功能上，堪称是当时社会的文化中心。 唐代的寺院很少保留至今，而唐代...
郑阿财教授
|佛学论文|因明|五明|
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考察中国佛教寺院的理论与实际 郑金德教授 缘 起 对于一个佛教徒来说，参访中国寺院是一项神圣之旅。基于此，作者提供了一些参访者在参访期间必须掌握的要领，以便乘兴而去、满载而归。 本文扼要说明田野工作（实地考察）的一些原则，再而分析丛林寺院结构，也述及佛教艺术，主要是佛像、佛塔、石窟等，然后再对寺院所设立的佛学院加以论述，这样大体上便能把握中国佛教的主题和精神了。 藏传佛教艺术特色...
郑金德教授
|佛学论文|因明|五明|
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时间：92年12月1日 地点：崇友人文讲堂
讲者：梁乃崇教授 记录：廖堂顺 整理：羊忆玫、梁玉明
接下来，如果大家有没有其他问题的话，我想要讲一讲“五浊恶世”。我以前看五浊恶世，只知道意思在讲我们人世间很不好，但是并不真正了解这五浊是什么？最近我重新看一遍《无量寿经》，看到经里讲的五浊恶世，这回我弄懂了，并不是看注解看懂的，而是我自己体会到真正的意思。
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梁乃崇教授
|因果|五浊恶世|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2336242783.html
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临终关怀的问与答
作者：梁乃崇教授
问：请老师开示，如果家中有亲人病危或往生时，要如何做，才能真正对他们有帮助？
即使病危昏迷，他的心还是清醒的
答：这个事情，要在还没有病危、还没有往生前就做，要先下工夫。最好能够让他接受佛法，因为自己修行最得力，如果没有接受，也没有关系，尽力就是了。到病危的时候，我们会以为他昏迷或不太清醒，其实只是他的肉体不太听使唤了，他的心还是...
梁乃崇教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100649325.html